我叫靈寶，人家也是有故事的.....

　　翰林院的主人名叫薛書常（1815-1880），清代靈寶孟村人。道光二十四年（1844年）薛書常恩科見甲榜，咸豐二年進京趕考，囊括靈寶歷史的百句《靈寶詠贊》讓監考官也刮目相看，單獨出題測試，推薦清皇帝面試，使龍顏大悅。這一科，薛書常被破格中進士，升為翰林編修。從此，薛書常之名，靈寶之名在朝野廣為傳頌?！鹅`寶詠贊》被定為《靈寶縣脈論》，清至民國被列為地方鄉土教材，一直在靈寶境內世代相傳。

　　楊震，字伯起，東漢時弘農郡華陰人，即現靈寶市豫靈鎮楊家村。楊震自幼勤奮好學，明經通史，儒學界稱其為“關西孔子”。
 

　　楊震長期寓居鄉村傳授知識，幾十年從不接受州郡縣官的聘任。一天，有一只鸛雀口銜三條鱔魚飛來，落至講桌前，有學生解釋：“這魚屬蛇鱔，是卿大夫之服象，三數應驗三臺，先生從此便要發達了！”由此，楊震的教書堂就被稱為“三鱔書堂”。不久以后，楊震便接受大將軍鄧騭的舉薦，到州郡任事，時年已50余歲。

　　楊震為官公正廉潔，在任荊州刺史時，曾舉薦王密為官，后來在他調任東萊太守時，正好途徑王密任縣令的昌邑。當晚夜深人靜時，王密懷揣十金，悄悄送給楊震，以答謝當年舉薦之恩。楊震當場斷然拒收，并嚴厲斥責說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密慚愧地說：“暮夜無知者”。楊震正色道：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者？！”王密聽后羞愧而去。對此，當時昌邑人專門為楊震建造了一座“四知廟”，而靈寶的楊姓人家更以此為榮，在自家門楣上多刻有“四知家聲”，以示警勵。

　　公元122年，楊震在朝中已官至太尉，位與丞相并列。公元124年，因遭受誣告，飲毒酒自盡。一年后平冤昭雪。

　　明代時，靈寶許氏家族顯赫一時，堪稱高官名門。當時，這個家族中的許進與他的三個兒子許誥、許瓚、許論，相繼在朝中擔任工部尚書、吏部尚書、兵部尚書。一個時期，在明朝六部中，許氏父子四人相繼占據三部，史稱“一門四尚書”，甚至有人稱其為“許半朝”。 

　　許氏家族的發跡，始于許進。公元1506年，許進擔任兵部尚書，后改任為吏部尚書。許進有八子，二子許誥、三子許瓚、八子許論均官至尚書。許誥，為許進次子，公元1532年，升為戶部尚書。許瓚，為許進第三個兒子，公元1529年任刑部尚書，公元1531年，改任戶部尚書，不久又改任吏部尚書，兼任文淵閣大學士。許論，為許進第八子，著寫了《九邊圖論》，具有很高的軍事參考價值。公元1556年，官至兵部尚書。

　　自許進后，在明清科舉制度中，其子孫還先后有7人中進士，9人中舉，五世孫后多在外地居官，日漸分散。據《靈寶縣志》載，原在靈寶老城就有許家的天官府第、祠堂宗廟、忠烈牌坊、功銘匾碣、碑刻記事等建筑49座。靈寶許氏可謂明清時代中州大地的名門望族，是現代許氏族人的驕傲。